والخلاصة . التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 1 » برواية حماد بن عثمان ، ومحمّد بن الحسن بن أبي خالد المعروف ب : شنبولة ، عنه . وبروايته عن الرضا عليه السلام . وأقول : إنّ الأخير اشتباه ، فإنّ الراوي عن الرضا عليه السلام ابنه زكريّا . وأمّا هو ، فقد سمعت من الصدوق رحمه اللّه روايته عن الصادق عليه السلام ، ومن ابن داود عدم روايته عنهم عليهم السلام . وعلى كلّ حال ؛ فقد نقل في جامع الرواة « 2 » رواية الحسن القمّي ، ومعاوية بن عمّار أيضا عنه . ورواية محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه ، عنه . ومحمّد بن سهل ، عن أبيه ، عنه . وسعد بن سعد ، عنه . ومحمّد بن عيسى ، عن يونس ، عنه . ونقل أيضا رواية محمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن إدريس بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وهذا يردّ ما سمعته من ابن داود من أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام فتأمّل « * » « O » .

--> ( 1 ) في جامع المقال : 101 ، وهداية المحدّثين : 179 . ( 2 ) جامع الرواة 1 / 77 . ( * ) إشارة إلى ما ذكرناه في الفوائد من مسلك ابن داود [ منه ( قدّس سرّه ) ] . انظر : الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 1 / 217 الفائدة الثلاثون من الطبعة الحجرية . ( O ) حصيلة البحث ليس لمن درس أسانيد الروايات ، وتأمّل في مجموع ما نقله المؤلّف قدّس سرّه ، إلّا أن يوثّق المترجم ، وأنّه من أصحاب الصادق عليه السلام ، فالمترجم ثقة جليل ، ورواياته من جهته صحاح .